北京文艺评论家协会副主席、中国社会科学院文学研究所研究员陶庆梅指出，该剧的闪光点在于坚持叙事性，回答“文艺是为什么人？”这一问题，讲述文艺青年正是在深入现实生活中的点滴细节中，同延安人民、同真实的生活建立联系，因真切地理解而转变文艺创作视角，在一众抽象化的剧目中独具竞争力。

　　北京舞蹈学院党委常委、副院长肖向荣表示，编导利用艺术通感，将二维版画转化为三维舞蹈，展现了艺术与生活的碰撞。剧情跳脱宏大叙事，用接地气的方式完成多线叙事，以小见大展现延安文艺精神。未来，主创团队将吸收各方意见，跳出舞剧看舞剧，跳出杨家岭看延安，进一步打磨作品，讲述好文艺故事。

　　北京市文联党组书记、常务副主席马新明期望首都文艺工作者为人民抒怀、为时代放歌，在推进全国文化中心建设的征程上砥砺前行，为谱写新时代社会主义文化强国建设新篇章作出首都贡献。(完)

　　另有一件或许并不算小的小事值得一提。关于骨笛的命名，学界一直有不同声音，主要来自于刘正国的坚持。笛在文献中出现较晚，《诗经》《左传》等先秦古籍有关音乐的记载中，涉及“笙、箫、龠、管、篪”等众多古代管乐器，却并没有笛。汉代马融在《长笛赋》中说，“笛生乎大汉”。中国艺术研究院音乐研究所原所长黄翔鹏曾就贾湖骨笛的定名提出一种观点，他认为一个祖先有很多后代，不应以其中一种后裔之名给祖先定名。贾湖骨管是中国管乐器的祖制，不应该用晚出现的名称为早出现的乐器定名。但他提出不必苛求某一种后代的名字，就以当下最自然、最简单的命名，称“笛”即可。就此中止了当时对贾湖乐器定名的讨论。但刘正国认为，以笛来命名，显然同样难逃“以后裔之名为祖先定名”之嫌。《一次柔情约会未删减》　　张浩在辽宁鞍山经营一家电子烟门店，他对《中国新闻周刊》说，生产通配烟弹的厂商把产品批发给经销商之后，经销商通常会通过拼多多或者微信销售，“一定会宣传这款烟弹可以和哪些品牌通配，很多用户购买的时候可能只知道这是通配哪个品牌的，不知道它到底是什么品牌，拿到手才知道”。